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中秋节即将到来,如今传统节日得盛况已不多见,但赏月拜佛还盛行,草根人家仍保留吃月饼的习俗。中秋节不光是团圆的日子,另外也是个祈福还愿的日子。2011年中秋小长假来次静心之旅吧,想象下:秋风习习,漫步寺庙周边,阵阵钟声萦绕山间,回荡在耳边,还有那虔诚僧侣的诵经声,恍然中自己好似来到了梦中的远古……
1、中秋旅游:大昭寺
大昭寺
大昭寺位于拉萨市中心,始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称 “惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成今天的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了今天的规模。大昭寺殿高4 层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面非常感人,由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。大昭寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑,殿宇雄伟,庄严绚丽,每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名“祖拉康”,藏语意思是经堂。“大昭”,藏语为“觉康”,意思是释迦牟尼,就是说有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛 (释迦牟尼12岁时的等身镀金像),它在佛教界具有至高无上的地位。
2、中秋旅游:哲蚌寺
晒大佛
哲蚌寺兴建于公元1416年,距今已有582年的历史。哲蚌寺是藏传佛教格鲁派(黄教)最大的寺院。哲蚌寺坐落在西藏拉萨城西约5公里的根培乌孜山下。从根培乌孜山上俯视,哲蚌寺三面靠山,犹如嵌在一轮弯月之中。极目远望,湛蓝色的天际下,几朵游云,一面青山;而山野之中,则是流淌了数千年的拉萨河画出的一条蜿蜒西去的银带。若是下到山脚,从河岸朝北远眺,在根培乌孜山弯月般的怀抱中,一座座的佛殿经堂、一栋栋的经院扎仓、一排排的僧人宿会,其院墙的色调大都呈白色,层层叠叠遍布于山谷间,真像是天神用洁白的大米砌成的庙宇。也许正是取于此意,哲蚌寺的藏文全称是“吉祥米堆砌成的十万尊胜洲”。
3、中秋旅游:扎什伦布寺
扎布伦布寺
扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧,藏语意为“吉祥须弥山”,是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院,与拉萨的哲蚌寺,色拉寺和甘丹寺以及青海的 塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派六大寺庙。又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。在离日喀则很远的公路上,你就能看见城西的扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。历经近五个多世纪风雨的扎什伦布寺,依然以它恢宏的气势,绚丽的色彩、神圣而庄严的殿宇耸立于日喀则市西面的尼玛山上。扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟,即一世达赖根敦珠巴主持创建的,始建于明正统十二年(1447年),以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大,今占地约20万平方米,周垣长约2000米,依山傍水,层楼高耸,金顶碧瓦,巍峨庄严。全寺分宫殿、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院四大部分。经学院有措钦大殿,4个扎仑及下属的64个康村组成。
4、中秋旅游:少林寺
少林寺
少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内,属伏牛山脉,东西绵亘近百公里,为我国五岳之一。有72峰,峰峰有名。东为太室山,有太白、望都、玉女等36峰;西为少室山,有望洛、罗汉、钵盂等36峰,主峰为峻极峰,海拔1492米,像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔,最早的禅宗寺院少林寺,规模宏大的塔林,最著名的元代观星台,最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙),规模宏伟的中岳庙,古朴雅致的嵩阳书院,苍翠清幽的大法王寺等。
5、中秋旅游:隆务寺
隆务寺
隆务寺始建于1301年,已有699年的历史。位于黄南州同仁县隆务镇,距西宁186公里,是青海较古老的藏传佛教寺院之一,也是青南地区最大的格鲁派寺院。隆务寺座西朝东,建筑规模宏大,造型庄严,装饰华贵。寺内珍藏各类艺术精品和珍贵文物,还有明宣德赐封的“弘修妙悟国师”牌以及明天启五年由明帝题赐的“西域胜境”匾额。
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